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A veracidade das escrituras

18 abr

“O Verbo” – n° 187 – 1ª quinzena de Setembro 2004

A Igreja professa que a Bíblia ensina com certeza, fielmente e sem erro a verdade que Deus quis que conhecêssemos, em vista da nossa salvação (cf. Dei Verbum, 11). Contudo, não podemos nos esquecer de que Ele se serviu do ser humano e manifestou Sua Palavra em linguagem humana (S. Agostinho). Para bem compreender a mensagem divina, precisa-se investigar profundamente o que os escritores sagrados, de fato, quiseram transmitir e aprouve a Deus revelar por suas palavras.

No ensino do Magistério da Igreja (Providentissimus Deus, do Papa Leão XIII; Divino afflante Spiritu, de Pio XII, Dei Verbum, do Concílio Vaticano II) ressoa o ponto de vista de muitos estudiosos que aprofundaram a relação “inspiração e inerrância” na Bíblia, pois, verdadeiramente, a mensagem bíblica é essencialmente religiosa e está inteiramente interessada naquilo que diz respeito à salvação.

Já assinalamos, em outra ocasião, que o texto bíblico deve ser interpretado em seu contexto imediato e remoto. Entendendo-se o primeiro como o lugar que ocupa dentro do escrito em questão, e o segundo os condicionamentos históricos, geográficos, culturais, sociais e emocionais que estão na sua origem.

Entre outras coisas, deve se considerar também os diversos “gêneros literários” da Bíblia. Pois, a verdade divina é transmitida de maneiras diferentes em textos que seguem os mais variados estilos literários. Na Bíblia, encontram-se “epístolas”, “poemas”, “sagas”, “discursos”, “epopéias”, “profecias”, etc. Portanto, para compreender aquilo que o autor sacro afirma por escrito, há de se considerar as maneiras de expressão correntes em seu tempo e em sua cultura, a etapa do desenvolvimento progressivo da Revelação a que pertence, bem como o estilo literário por ele adotado. Ora, para ensinar uma verdade, não raras vezes, o autor se servirá de comparações, figuras de linguagem, como metáforas e mesmo certas concepções de sua época que, consideradas literalmente, parecer-nos-iam estranhas ou mesmo improváveis.

As Sagradas Escrituras são, deveras, inerrantes (não contém erros) do ponto de vista da fé; quando estão ensinando algo sobre Deus e Seu projeto. Sabemos, entretanto, que a Bíblia nem sempre e em todo detalhe está ensinando algo. Em vez de “ensinar” seu leitor, um escritor pode procurar tocar-lhe o coração, a sensibilidade, estimulá-lo, consolá-lo ou, simplesmente, agradá-lo (W. J. Harrington). Assim, deve ficar claro que a Bíblia é inerrante em matéria de fé, e que, nela, muitas informações de ordem “científica” e “histórica” devem ser abordadas prudentemente, uma vez que se trata de um livro essencialmente religioso, com o objetivo único de fortalecer a fé de seus leitores. Nosso próximo tema: os diversos “gêneros literários” da Bíblia.

 

Padre Lucas

 

 

 

 

 

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1 comentário

Publicado por em abril 18, 2008 em Biblia, Estudo Biblico

 

Uma resposta para “A veracidade das escrituras

  1. Rodolfo Plata

    julho 9, 2011 at 12:48 pm

    BREVE CRÍTICA AL PROFETISMO JUDÍO DEL ANTIGUO TESTAMENTO: La relación entre la fe y la razón expuesta parabolicamente por Cristo al ciego de nacimiento (Juan IX, 39), nos enseña la necesidad del raciocinio para hacer juicio justo de nuestras creencias, a fin de disolver las falsas certezas de la fe que nos hacen ciegos a la verdad mediante el discernimiento de los textos bíblicos. Lo cual nos exige criticar el profetismo judío o revelación para indagar la verdad que hay en los textos bíblicos. Enmarcado la crítica al profetismo judío en el fenómeno espiritual de la trasformación humana, abordado por la doctrina y la teoría de la trascendencia humana conceptualizadas por los filósofos griegos y sabiduría védica, instruida por Buda e ilustrada por Cristo; la cual concuerda con los planteamientos de la filosofía clásica y moderna, y las respuestas que la ciencia ha dado a los planteamientos trascendentales: (psicología, psicoterapia, logoterápia, desarrollo humano, etc.), y utilizando los principios universales del saber filosófico y espiritual como tabla rasa a fin de deslindar y hacer objetivo “que es” o “no es” del mundo del espíritu. Método o criterio que nos ayuda a discernir objetivamente __la verdad o el error en los textos bíblicos analizando los diferentes aspectos y características que integran la triada preteológica: (la fenomenología, la explicación y la aplicación, del encuentro cercano escritos en los textos bíblicos). Vg: la conducta de los profetas mayores (Abraham y Moisés), no es la conducta de los místicos; la directriz del pensamiento de Abraham, es el deseo intenso de llegar a tener una descendencia numerosísima y llegar a ser un país rico como el de Ur, deseo intenso y obsesivo que es opuesto al despego de las cosas materiales que orienta a los místicos; es por ello, que la respuestas del dios de Abraham son alucinaciones contestatarias de los deseos del patriarca, y no tienen nada que ver con el mundo del espíritu. La directriz del pensamiento de Moisés, es la existencia de Israel entre la naciones a fin de llegar a ser la principal de todas, que es opuesta a la directriz de vida eterna o existencia después de la vida que orienta el pensamiento místico (Vg: la moradas celestiales, la salvación o perdición eterna a causa del bien o mal de nuestras obras en el juicio final de nuestra vida terrenal, abordadas por Cristo); el encuentro cercano descrito por Moisés en la zarza ardiente describe el fuego fatuo, el pie del rayo que pasa por el altar erigido por Moisés en el Monte Horeb, describe un fenómeno meteorológico, el pacto del Sinaí o mito fundacional de Israel como nación entre las naciones por voluntad divina a fin de santificar sus ancestros, su pueblo, su territorio, Jerusalén, el templo y la Torah; descripciones que no corresponden al encuentro cercano expresado por Cristo al experimentar la común unión: “El Padre y Yo, somos una misma cosa”, la cual coincide con la descrita por los místicos iluminados. Las leyes de la guerra dictadas por Moisés en el Deuteronomio causales del despojo, exterminio y sometimiento de las doce tribus cananeas, y del actual genocidio del pueblo palestino, hacen evidente la ideología racista, criminal y genocida serial que sigue el pueblo judío desde tiempos bíblicos hasta hoy en día, conducta opuesta a la doctrina de la no violencia enseñada por Cristo __ Discernimiento que nos aporta las suficientes pruebas objetivas de juicio que nos dan la certeza que el profetismo judío o revelación bíblica, es un semillero del mal OPUESTO A LAS ENSEÑANZAS DE CRISTO, ya que en lugar de sanar y prevenir las enfermedades del alma para desarrollarnos espiritualmente, enerva a sus seguidores provocándoles: alucinaciones, cretinismo, delirios, histeria y paranoia; propiciando la bibliolatría, el fanatismo, la intolerancia, el puritanismo hipócrita, el sectarismo, e impidiendo su desarrollo espiritual. http://www.scribd.com/doc/33094675/BREVE-JUICIO-SUMARIO-AL-JUDEO-CRISTIANISMO-EN-DEFENSA-DEL-ESTADO-LA-IGLESIA-Y-LA-SOCIEDAD

     

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